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あうんの呼吸とは?ゲマトリアとカバラ数秘術。オーム=阿吽=アルファ&オメガ=森羅万象=369=567=666=18=9=ミロク=忌む名=神名=コルナ=コロナ=王冠=810=ハート=愛=平和

オーム=阿吽=アルファ&オメガ=森羅万象
=369=567=666=18=9
=ミロク=忌む名=神名=コルナ=コロナ=王冠

=810=ハート♡=愛

810=鳩=平和の象徴


阿吽といえば狛犬


狛犬=ライオン(獅子)

獅子=44

4+4=8
4x4=16

16
いむ
イム

ほとけ

1+6=7

Gは7番目のアルファベット。
God。

神=ツノ(角)が有る=阿形=開いた口は「陽」
仏=ツノ(角)がない=吽形=閉じた口は「陰」

つの=角=かど=ガッド=ゴッド=God
帝=みかど=3角=Me角=Me God=私は神

角=アングル(Angle・角度)=天使(Angel)

Angle=角度
Angel=天使

アングル=角度
エンジェル=天使

アングル=角度
ハングル
ハングリー
アングリー(angry。起こっている)


オーム=阿吽=アルファ&オメガ=太陽&月=陽&陰

 

オーム

あうむ

あうん


aum

om

 

阿吽(あうん)

阿(あ)
吽(うん)


通貨
ツーカー
ツーカーの仲」
つうかあの仲」
「つうと言えばかあ」

ツーカーの意味は、
「気心が通じる間柄で、
一言いえばすぐにわかってしまう」ということです。
https://idea1616.com/a-un/


『阿吽(あうん)』

「阿」は万物の初め、「吽」は万物の終りを象徴している。

よく寺院山門におかれる仁王や狛犬などは、一方は口を開き「阿」、他方は口を閉じている「吽」。
これは、この場所は万物のすべて・真理が在(ましま)すことを表しています。

大事なことは、この「阿」と「吽」はつねに一対であり、表裏一体の関係だということです。
https://houga-blog.com/buddhism/a-un/


阿吽(あうん)=最初と最後というところから宇宙の始まりと終わりをあらわすともいわれています。

一対ある狛犬の片方は口を開けた「阿」の形で、もう片方は口を閉じた「吽」の形をしていますよね。
これも、「万物の根源=宇宙の始まりから終わり=生まれてから死ぬまで」である「阿吽」を表しているそうです。
https://blog.buddha-osie.com/kotoba/626/


「阿吽」の意味について辞書(Wikipedia)を引くと次のように書かれています。

    万物の初めと終わり。
    出す息と吸う息。息の出入り。
https://jinja-tera-gosyuin-meguri.com/%E7%8B%9B%E7%8A%AC-%E9%98%BF%E5%90%BD-%E6%84%8F%E5%91%B3/.htm


阿吽と聞けば、真っ先に思い浮かぶのは「仁王像」ではないでしょうか?

狛犬にも「あうん(阿吽)」の概念があります!
https://jinja-tera-gosyuin-meguri.com/%E7%8B%9B%E7%8A%AC-%E9%98%BF%E5%90%BD-%E6%84%8F%E5%91%B3/.htm


口を大きく開いた「a(阿)」から始まり、口を完全に閉じた「m(hūṃ、吽)」で終わっています。

このことから「阿吽」は、宇宙の始まりから終わりまでを表す言葉と解釈されます。

上記、宇宙のほかにも、「a(阿)」を真実や求道心にたとえ、「m(hūṃ、吽)」を智慧や涅槃にたとえるケースもあります。

即ち、仏陀である釈尊を表した言葉であると共に、2体が左右に置かれた門や間口を通過することで、仏門への信仰心と帰依を意味するものとも解釈できます。
陽と陰を司る絶対的な存在を誇示するもの

    閉じた口は「陰」
    開いた口は「陽」

‥‥を意味し、陰陽の概念を持ち出すことで、2つ(2体)で宇宙の万物を統べるほどの存在であることを表し、その先が異世界(仏界・神界)への入口であることを示唆する。
心の状態の意識づけを示唆するもの
閉じた口の意味・解釈

閉じた口は、心を閉じて煩悩を断ち切ることを示唆するもの。

もしくは「閉じる=惑わされない。煩悩を打ち祓う力がそなわる守護者」という意味。
開いた口の意味・解釈

開いた口は、心を開いて神仏への信仰心をあらわにした状態を誇示するもの。

もしくは「開く=心を開く。真実を見通す力がある守護者」という意味。
阿吽から派生して生まれた言葉「阿吽の呼吸」

「阿吽の呼吸(あうんの呼吸)」という言葉をご存知ですかぃ?

「あうん(阿吽)」というのは、口を開いた時の擬音「あ(阿)」と、口を閉じた時の擬音「うん(吽)」を組み合わせた言葉です。

「阿吽」という言葉は密教の考え方に基づくものであり、「あ」とは全ての始まりや根源を意味し、「うん」とは全ての終わり、智慧の究極形を意味しているとも言われます。

「阿吽の呼吸」というのは、物事に対し、それを成し遂げようとする意思疎通が明確であり、その物事を2人以上で遂行したとき、まるで事前に打ち合わせたかのような息のあった動きで物事をあっという間に成し遂げることを意味する言葉です。

つまり、「あうん(阿吽)」とは、口を開けた状態と、口を閉じた状態をセットとしたことを意味します。
https://jinja-tera-gosyuin-meguri.com/%E7%8B%9B%E7%8A%AC-%E9%98%BF%E5%90%BD-%E6%84%8F%E5%91%B3/.htm


『阿吽(あうん)』

古代インド文字(サンスクリット)のア・フーンを漢字にあてたもの。
「阿」は万物の初め、「吽」は万物の終りを象徴している。
よく寺院山門におかれる仁王や狛犬などは、一方は口を開き「阿」、
他方は口を閉じている「吽」。
これは、この場所は万物のすべて・真理が在すことを表している。

現在では「阿吽の呼吸」のように、
ともに一つのことをする時の調子や気持ち、
または行動が一致したときにつかわれる。


「阿吽(あうん)」という言葉は仏教からきています。
古代インド文字(サンスクリット)のア・フーンを漢字にあてたものです。
「阿」は万物の初め、「吽」は万物の終りを象徴しています。

よく寺院山門におかれる仁王や狛犬などは、一方は口を開き「阿」、
他方は口を閉じている「吽」。
これは、この場所は万物のすべて・真理が在(ましま)すことを表しています。

現在では「阿吽の呼吸」のように、
ともに一つのことをする時の調子や気持ち、
または行動が一致したときにつかわれています。

仏教用語の阿吽(あうん)を国語辞典に例えると、
国語辞典の最初は「あ」から始まり、
最後は「ん」で終わります。
その「あ」から「ん」の間に、
国語辞典のすべての意味が込められています。

これと同様に、お寺や神社にある「一対になっている」像や置物のほとんどが、
ひとつは口を開いた「阿」、もうひとつは口を閉じた「吽」の形をしています。

これで、この場所は万物のすべてがあり、真理が存在することを意味しているのです。

大事なことは、この「阿」と「吽」はつねに一対であり、表裏一体の関係だということです。

それは「阿」だけあっても、万物のすべてを表したことにならないから、
つねに一対でなければなりません。
その意味から2人一組でおこない、
しかもお互いの調子や気持ちが一致している姿を「阿吽の呼吸だ」というようになりました。

今では、長年つれそった夫婦が、なにも言わなくてもこちらの意図をくんで行動してくれるように、阿吽の呼吸は一朝一夕でできるものではなく、長年の積み重ねとお互いの信頼関係がないとできないものです。

https://houga-blog.com/buddhism/a-un/


阿吽
【読み方】あうん
阿吽の意味
一般に吐く息と吸う息を表す言葉。
阿吽の由来・語源
サンスクリット語悉曇字母の初韻の「阿」と終韻の「吽」を組み合わせたもで、最初と最後を意味する。さらに、阿は万物の根源、吽は一切が帰着する智徳を意味し、密教の宇宙観を表している。また、阿が呼気で、吽が吸気であることから、両者の息が合う事を「阿吽の呼吸」という。 

http://yain.jp/i/%E9%98%BF%E5%90%BD


 仏教のことば:「阿吽(あうん)」 


相撲の仕切りは「阿吽の呼吸」を合わせます。
吐く息、吸う息を合わせるのです。

社寺の門前のコマイヌさんや、山門の仁王様は、一方が口を開いて「ア」、他方は口を閉じて「ウン」と、阿吽の姿をしています。

インドの文字である梵語(ぼんご)では、最初が「ア」と口を開いて出す音声で「阿」と訳され、最後は「フーン」と口を閉じて出す音声で「吽」と訳されています。

密教では、阿吽を、根源と帰着、菩提心(ぼだいしん)と涅槃(ねはん)などの象徴としているともいわれているようです。

「阿(あ)」は吐く息のことで、
「吽(うん)」は吸う息のこと。

じつはこれはサンスクリット語が語源で、
「阿(あ)」は最初の音、
「吽(うん)」は最後の音です。

この阿吽(あうん)、最初と最後というところから宇宙の始まりと終わりをあらわすともいわれています。

「おたがい切り離せない一対のもの」ということになり、それだけ呼吸がぴったりあうという意味になるのですね。

身近な例でいきますと、神社でよく見る像、狛犬(こまいぬ)とか、金剛力士(こんごうりきし)の像もかたほうが「あ」と口をあけていてもういっぽうは「ん」と閉じています。

一対ある狛犬の片方は口を開けた「阿」の形で、もう片方は口を閉じた「吽」の形をしていますよね。
これも、「万物の根源=宇宙の始まりから終わり=生まれてから死ぬまで」である「阿吽」を表しているそうです。

この一対の金剛力士像の口で表しているのも「阿吽」のことです。
「阿吽」も表しているんですが、金剛力士像は東大寺の南大門の両脇に立っていますよね。

これは、東大寺を仏敵から守るために立っているんです。
なので、仏教の万物の根源を表す、「阿吽」のことも表していますが、この像の大切なことは、寺を守るということなんです。

この「あ」とあけているのが阿形(あんぎょう)、「ん」と閉じているが吽形(うんぎょう)で、一対のものとされています。

https://blog.buddha-osie.com/kotoba/626/


神社や寺院の入り口や本殿や本堂の正面に、左右に一対で置かれ、それぞれの口元は「阿吽(あうん)」の形を表していることが多いです。

「阿」は「阿形(あぎょう)」といい、口を開いています。

「吽」は「吽形(んぎょう・うんぎょう)」といい、口を閉じています。

狛犬の起源や由来

狛犬の起源は、古代インドで、
仏様の両脇に守護獣としてライオン(獅子)の像を置いたのが始まりといわれています。

また、古代エジプトメソポタミアでも神域を守るライオンの像があり、
古代オリエント諸国では神や王位の守護神としてライオンを用いていました。

平安時代(794年~1192年ごろ)に獅子と狛犬の像が一対となっておかれるようになりました。

獅子は、角(つの)がなく口を開けた「阿形(あぎょう)」、
狛犬は、角があり口を閉じている「吽形(んぎょう・うんぎょう)」として区別されていたようです。

しかし、鎌倉時代(1185年~1333年)後期以降になると様式が簡略化さるようになり、
現在は左右ともに角がないものが多くなっています。

もともとは姿で獅子と狛犬を区別していましたが、
現在は区別はなくなり両方を合わせて「狛犬」と呼ぶのが一般的です。

もともとはそれぞれの獅子を狛犬と呼んでいましたが、現在は両方を合わせて「狛犬」と呼ぶのが一般的です。

左右は雄と雌?

阿形と吽形、2体で1対の狛犬は、どちらかが雄で、どちらかが雌なのではないか? 
番(つがい)なのではないか?という人もいるようです。

阿吽の呼吸の「阿吽」はインドの古い言葉(サンスクリット語)のアルファベットの最初と最後の文字が由来しており、初めが「阿」、最後が「吽」ということで、阿吽は「初めから終わりまで」を意味しているといわれています。

このことから、仏教では「人生の初めから終わりまで」という考え方があり、「この世に生まれて悟りを求め、涅槃(ねはん・煩悩や執着を消して辿り着く永遠の平和や安楽の世界を意味している)に至ることが「阿吽」の意味とされています。

また「阿」は口を開いて発声し、「吽」は口を閉じて発声することから、吐く息と吸う息を表し、そこから、二人以上が一つの事をするときの微妙なタイミングや気持ちの一致を「阿吽の呼吸」と表現します。

大きな寺院などでは仁王像(金剛力士像)も同じように口を開けた「阿形」と、口を閉じた「吽形」があります。こちらも狛犬と同様の意味を持っているそうですよ。
https://jpnculture.net/komainu/

狛犬「阿形」の特徴

    口が開いている。
    口の中に玉がある。
    口の中ではなく、足元で玉(鞠)を踏んでいることもある。
    足元に子どもの獅子がいる場合がある。また子獅子が玉を持っている場合がある。
    ツノ(角)が無い。

阿吽の像は、狛犬だけではなく、お寺の山門の左右に立っている仁王像など、2体セットになっているものです。片方が口を開けていて、片方が口を閉じているからこそ、阿吽と言います。

2体のうち、阿形はいつも口を開いています(もしくは、「あ」と言っている状態で口を開いているからこそ、「阿形」と言います)。

開いた口の中には「玉」が据えられて例が多く散見されます。玉がない場合、玉か鞠のようなものを踏みつけています。

狛犬の「阿形」と「玉」は、常にセットの存在ですが、その玉の意味については別のページにて述べています。
狛犬「吽形」の特徴

    口を閉めている。
    足元に子どもの獅子がいる場合がある。
    持ち物が特に決まっていない。
    ツノ(角)が有る

阿形と違い、吽形の方は口を閉めた形をしていることが特徴です。

ちょうど何かの返答の際に「うん!」とうなずいた時の口の形がまさにこの形です。

吽形の方は玉や鞠ではなく、まるで子どもの獅子を踏みつけるようにして足元に置いている姿が散見されます。

ただ、阿形と吽形、どちらにも子獅子が配されている例は極稀のようです。

また、阿形の場合、玉や鞠が口の中、あるいは足回りに彫刻されますが、吽形にはこのような付属品がありません。

なお、狛犬像にも種類があり、角の有無があります。上掲写真の狛犬像には阿形・吽形ともに角がありませんが、ツノが付いている狛犬像もあります。

ツノが附属している狛犬像は、ほとんどのケースで口を閉じた吽形の狛犬像にツノが有ります。
https://jinja-tera-gosyuin-meguri.com/%E7%8B%9B%E7%8A%AC-%E9%98%BF%E5%90%BD-%E6%84%8F%E5%91%B3/.htm

 

 

 

 

 

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